O Cardeal Joseph Zen, um oponente vocal das tentativas de reaproximação de Pequim e do Vaticano, preside uma missa de vigília para o Bispo Michael Yeung em Hong Kong, em 10 de janeiro de 2019. | 📷 AP/Vincent YuO Papa Francisco sugeriu que poderia haver maneiras de abençoar as uniões entre pessoas do mesmo sexo, respondendo a cinco cardeais conservadores que o desafiaram a afirmar o ensino da Igreja sobre a homossexualidade antes de uma grande reunião onde os católicos LGBTQ+ estão na agenda.
O Vaticano publicou na segunda-feira uma carta que Francisco escreveu aos cardeais em 11 de julho, depois de receber deles uma lista de cinco perguntas, ou “dubia”, um dia antes. Nele, Francisco sugere que tais bênçãos poderiam ser estudadas se não confundissem a bênção com o casamento sacramental.O Vaticano afirma que o casamento é uma união indissolúvel entre homem e mulher. Como resultado, há muito que se opõe ao casamento gay. Mas até Francisco manifestou apoio às leis civis que estendem os benefícios legais aos cônjuges do mesmo sexo, e os padres católicos em algumas partes da Europa têm abençoado as uniões do mesmo sexo sem a censura do Vaticano.
A resposta de Francisco aos cardeais, no entanto, marca uma inversão da actual posição oficial do Vaticano. Numa nota explicativa de 2021, a Congregação para a Doutrina da Fé disse categoricamente que a Igreja não poderia abençoar as uniões homossexuais porque “Deus não pode abençoar o pecado”.
Na sua nova carta, Francisco reiterou que o matrimónio é a união entre um homem e uma mulher. Mas respondendo à pergunta dos cardeais sobre as uniões homossexuais e as bênçãos, ele disse que a “caridade pastoral” requer paciência e compreensão e que, independentemente disso, os padres não podem tornar-se juízes “que apenas negam, rejeitam e excluem”.
“Por isso, a prudência pastoral deve discernir adequadamente se existem formas de bênção, solicitadas por uma ou mais pessoas, que não transmitam uma concepção equivocada do casamento”, escreveu. “Porque quando se pede uma bênção, expressa-se um pedido de ajuda de Deus, um apelo para poder viver melhor, uma confiança num pai que nos pode ajudar a viver melhor”.
Ele observou que existem situações que objetivamente “não são moralmente aceitáveis”. Mas ele disse que a mesma “caridade pastoral” exige que as pessoas sejam tratadas como pecadores que podem não ser totalmente culpados pela sua situação.
Francisco acrescentou que não há necessidade de as dioceses ou conferências episcopais transformarem tal caridade pastoral em normas ou protocolos fixos, dizendo que a questão poderia ser tratada caso a caso “porque a vida da Igreja corre em canais além das normas”. .”
Os cinco cardeais, todos eles prelados conservadores da Europa, Ásia, África e Américas, desafiaram Francisco a afirmar o ensino da Igreja sobre os gays, a ordenação de mulheres, a autoridade do papa e outras questões na sua carta.
Eles publicaram o material dois dias antes do início de um grande sínodo, ou reunião, de três semanas de duração no Vaticano, no qual os católicos LGBTQ+ e seu lugar na Igreja estão na agenda.
Os signatários foram alguns dos críticos mais veementes de Francisco, todos aposentados e pertencentes à geração mais doutrinária de cardeais nomeados por São João Paulo II ou pelo Papa Bento XVI.
Eram os cardeais Walter Brandmueller, da Alemanha, um ex-historiador do Vaticano; Raymond Burke, dos Estados Unidos, que Francisco demitiu da chefia da Suprema Corte do Vaticano; Juan Sandoval do México, o arcebispo emérito de Guadalajara, Robert Sarah da Guiné , o chefe aposentado do escritório de liturgia do Vaticano, e Joseph Zen , o arcebispo emérito de Hong Kong.
ARQUIVO | Nesta foto de arquivo de 6 de Setembro de 2018, o cardeal Raymond Burke aplaude durante entrevista coletiva no Senado italiano, em Roma. Cinco cardeais conservadores desafiam o Papa Francisco a afirmar o ensinamento católico sobre a homossexualidade e a ordenação feminina. Pediram-lhe que respondesse antes de uma grande reunião do Vaticano, onde questões tão controversas estarão em debate. Os cardeais publicaram nesta segunda-feira, cinco perguntas que submeteram a Francisco, conhecidas como “dúbia”. | 📷 AP/Alessandra Tarantino
Brandmueller e Burke estavam entre os quatro signatários de uma rodada anterior de “dubia” a Francisco em 2016, após sua controversa abertura para permitir que casais divorciados e recasados civilmente recebessem a Comunhão. Então, os cardeais estavam preocupados com o facto de a posição de Francisco violar o ensinamento da Igreja sobre a indissolubilidade do casamento. Francisco nunca respondeu às suas perguntas e dois dos seus co-signatários morreram posteriormente.
Francisco respondeu desta vez. Os cardeais não publicaram a sua resposta, mas aparentemente acharam-na tão insatisfatória que reformularam as suas cinco perguntas, submeteram-nas novamente e pediram-lhe que simplesmente respondesse com um sim ou não. Quando isso não aconteceu, os cardeais decidiram tornar públicos os textos e emitir uma “notificação” de advertência aos fiéis.
O escritório de doutrina do Vaticano publicou a sua resposta a eles algumas horas depois, embora o tenha feito sem a sua introdução, na qual exortava os cardeais a não terem medo do Sínodo.